送孟东野序
编者按：
本文是韩愈送别孟郊的赠序，提出文学史上著名的**不平则鸣**。韩愈认为文学是内心情绪的抒发，古往今来优秀创作者，大多因心中有所郁结，借文字发声。文章纵览历代文人，文脉一气贯通。表面以天命宽慰孟郊，实则同情底层有才之士怀才不遇的处境。赠序不叙离别琐事，而是立文论道，格局开阔，是唐代古文运动的代表篇章。
正文摘录
大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。” 其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也，以屈...