盘古

zhangwei

提到盘古，中国人都会脱口而出“盘古开天地”。这位中国古代传说中的巨人神，亦是道教所尊崇的创世神之一。

三国吴国人徐整著《三五历纪》是这样记述盘古开天地的：

“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

这是说，传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌不清。有个叫作盘古的巨人，在这个大鸡蛋中一直酣睡着。大约过了一万八千年，他突然醒来，发现周围一团漆黑。盘古不能忍受，挥舞巨掌劈向黑暗，天地从此开辟，千万年的混沌黑暗被搅动，其中轻盈清澈的物质慢慢上升并渐渐散开，变成蔚蓝的天空；而那些厚重混浊的物质慢慢下降，变成了厚实的土地。盘古站在这天地之间非常高兴，他天天在变化，其精神弥漫于天，其神圣熔铸于地。如此，盘古每天生长一丈，天亦每天增高一丈，地亦每天加厚一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古生长得极为高大。此后，才拥有了三皇。数字是从一开始的，数到三就立住了，数到五就成气候了，数到七就兴盛了，数到九就达到极点了。因此，天空与大地之间的距离已经达到九万里了。

明末清初学者徐道著《历代神仙通鉴》（一名《三教同源录》）对盘古开天地的记述则是这样的：

“盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。”

这是说，盘古诞生以后，用全力开天辟地。他将身体一伸，天即逐渐长高，地便下坠。此时天和地还有互相连接之处，盘古即左手拿着尖凿，右手持着利斧。有时用利斧劈，有时用尖凿开。依靠他的神力，功夫不负有心人，久而久之，天与地就彻底分割开了。清浊二气有升有降，清气上升为天，浊气下降为地，自此混沌污浊的雾团得以全然分开了，开天辟地大功告成。

以上记叙的是盘古开天地的极大功绩，而对盘古之死，南朝梁任昉著《述异记》云：

“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀；南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”

意思是说，盘古开天辟地将自己累死了，但盘古将自己的一切都无私地奉献给了天地。他的气息化成风云，声音变成雷霆，目为日月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，从而建成天地。

唐宋以后，道教为传道之需要，将盘古纳入道经中，并尊崇为盘古真人，亦称为“元始天王”，成为道教之创世神。正所谓先天之气“化为开辟世界之人，辟为盘古；化为主持天界之祖，即为元始”。据东晋葛洪著《枕中书》记载，在二仪未分、天地日月未具时，已经有了盘古真人，自号元始天王，游乎其中。他后来与太元圣母通气结精，生扶桑大帝（东王公）、西王母。后又生地皇，地皇生人皇。以后的伏羲、神农、祝融等都是他的后裔。

河北省沧州市有盘古庙。该庙始建于元世祖忽必烈执政期间，明清两代均曾重修。该庙每年有两次盛会，一次是农历九月初九日盘古诞辰日；另一次是农历三月初三盘古归天日。届时，当地都会举行庙会，迎接八方来客。

这是说，盘古诞生以后，用全力开天辟地。他将身体一伸，天即逐渐长高，地便下坠。此时天和地还有互相连接之处，盘古即左手拿着尖凿，右手持着利斧。有时用利斧劈，有时用尖凿开。依靠他的神力，功夫不负有心人，久而久之，天与地就彻底分割开了。清浊二气有升有降，清气上升为天，浊气下降为地，自此混沌污浊的雾团得以全然分开了，开天辟地大功告成。

以上记叙的是盘古开天地的极大功绩，而对盘古之死，南朝梁任昉著《述异记》云：

“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，今人祝祀；南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。”

意思是说，盘古开天辟地将自己累死了，但盘古将自己的一切都无私地奉献给了天地。他的气息化成风云，声音变成雷霆，目为日月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，从而建成天地。

唐宋以后，道教为传道之需要，将盘古纳入道经中，并尊崇为盘古真人，亦称为“元始天王”，成为道教之创世神。正所谓先天之气“化为开辟世界之人，辟为盘古；化为主持天界之祖，即为元始”。据东晋葛洪著《枕中书》记载，在二仪未分、天地日月未具时，已经有了盘古真人，自号元始天王，游乎其中。他后来与太元圣母通气结精，生扶桑大帝（东王公）、西王母。后又生地皇，地皇生人皇。以后的伏羲、神农、祝融等都是他的后裔。

河北省沧州市有盘古庙。该庙始建于元世祖忽必烈执政期间，明清两代均曾重修。该庙每年有两次盛会，一次是农历九月初九日盘古诞辰日；另一次是农历三月初三盘古归天日。届时，当地都会举行庙会，迎接八方来客。