张果老

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　　张果老与李铁拐和钟离权不同，是历史上实实在在存在过的人物。他是唐代道士，本名张果。相传他有长寿秘术，齿发衰朽而不死，并自言有数百岁，因而俗称张果老。张果老的法器是他坐下的那头白驴，此白驴可以化作一张白纸，即称纸驴。

　　张果老有长生不老之术，隐居在恒州（今山西省大同县东）中条山。为聆听宛邱、李铁拐诸仙论道说法，常常倒着骑驴，往来于汾水晋水之间。见过他的老人们说：“我小时候见到他，他就说已经好几百岁了。”他清心寡欲，无心仕途。唐太宗、唐高宗多次征召不应。武则天登基后，又召之出山，他便佯装死于妒女庙前。当时正值盛夏炎热之际，须臾间，尸体就腐烂生虫。武则天听说后，也真的相信他死了。后来人们在恒州山中又见到了他，仍然倒骑白驴，日行数万里。休息时则将所骑驴折叠起来，看上去像一张薄纸，然后将其放到巾箱之中。起行时用水一喷，又变成驴，可以骑乘。

　　唐玄宗开元二十三年（725），李隆基派通事舍人裴晤，驰车到恒州去迎张果老。张果老面对裴晤，知其来意，突然气绝而死。裴晤焚香启请，说明天子求道之意。一会儿，张果老渐渐苏醒，裴晤不敢再次催请，便驰车还朝，奏知唐玄宗。李隆基就又派中书舍人徐喻、通事舍人卢重玄，持玺书迎接张果老。张果老感其诚意，这才随徐喻等来到东都（今河南省洛阳市）。李隆基命用大轿请他入宫，并百倍礼敬。公卿亦纷纷前来拜谒。李隆基询问有关神仙的事情，张果老不予回答，只是屏住呼吸，好几天不进食，搞得李隆基也没有办法。

　　一天，李隆基对张果老说：“先生是得道之人，怎么还这般的齿发衰颓呢？”张果老说：“衰朽之身，无道术可凭，所以才至于此。”说罢，便在御前拔去鬓发，击落牙齿，血流满口。李隆基大惊，对他说：“先生且歇息一下，稍后再谈。”过了一会儿，李隆基出来召见他时，只见他青鬓皓齿，胜过壮年。朝中公卿有人问他方外之事，张果老全都诡言答对。尝说：“我是尧时丙子年人。”使人莫测。

　　李隆基要留他住在内殿，并赐酒给他，张果老推辞说：“山臣酒量不过三升，我有一弟子，能饮一斗。”李隆基听了大喜，便让张果老召他前来。当即有一小道士从殿檐飞下，年龄约有十五六岁，姿容俊美，步趋娴雅。谒见李隆基，言辞清爽，礼貌备至。李隆基很喜欢这个小道士，命他落坐，张果老说：“弟子应当一旁侍立，不该落坐。”李隆基越看越喜欢，便赐酒给他，饮到一斗，尚不推辞。张果老忙代辞道：“不能再赐酒给他了，过量必有所失。叫他来侍酒，不过要博龙颜一笑罢了。”李隆基不听，又逼小道士喝。可是酒忽然从小道士的头顶涌出，冠带落地，化为一榼（kē，古代盛酒的器具）。李隆基及众嫔全都惊呆了，再仔细一看，小道士已不见了，只有一只金榼翻倒在地。原来此榼仅盛酒一斗，察验一番，却是集贤院的金榼。

元任仁发绘《张果见明皇》

　　张果老道术深奥。能指鸟鸟落，指花花落，指锁门开，再指便还原本来面目。能搬移宫殿于他处，还能搬回原处。张果老入水不沉，入火有莲花托之而出。有一位善于夜视的气功师，李隆基命他夜视张果老，结果气功师看不到。李隆基屡试张果老的仙术，不可穷述。于是便封他为银青光禄大夫，赐号通元先生。后来，张果老多次以老为由，乞求皇上敕归恒州。李隆基便诏令车马相送。天宝初年，李隆基又遣人征召，张果老闻听后，忽然死了。弟子埋葬了他。后来打开棺木，只剩下一口空棺。

　　张果老就是这样一位神仙。