文昌帝君

zhangwei

　　文昌帝君，亦称文昌星、文星。他是中国古代学问文章、科举士子的守护神，主宰功名利禄的道教神仙。文昌帝君是五文昌之首。

　　所谓五文昌，亦称五文昌夫子、五文昌帝君，是主管文运的五位道教神仙。他们是文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、纯阳帝君、文衡帝君。

　　俗语说：北孔子，南文昌。可见，文昌帝君盛行于中国南方。确实，说到文昌帝君，就不得不提到一个人和一个神。人叫张亚子，神是梓潼神。

　　西晋年间，四川省梓潼县有个孝子名张亚子，带兵打仗，不幸为国捐躯。当地百姓佩服其为父母尽孝，为国尽忠，便立祠祭祀他。久而久之，张亚子成了梓潼当地的梓潼神，该祠变成了梓潼神庙。这是一座小庙，本不见经传，但安史之乱令其命名转变。

　　安史之乱发生，唐玄宗李隆基被迫避难四川梓潼。梓潼神显灵在路上迎接，李隆基大喜，封梓潼神为左丞相。一百多年后，唐僖宗李晔因乱亦避难四川，梓潼神再次显灵救驾。唐僖宗李晔大喜，封梓潼神为济顺王。由于两代唐朝皇帝的青睐和推崇，令小小的梓潼神迅速从地方神变成全国神。但仅有皇帝的追捧还不够，梓潼神毕竟来自小地方，需要包装包装。

　　宋元道士负责包装梓潼神。宋元道士假托梓潼神降笔，写了一篇《清河内传》，说梓潼神生于周初，后来经过七十三代，西晋末托生为张亚子降生在四川，后成为梓潼神，并说玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。元仁宗延祐三年（1316），皇帝爱育黎拔力八达加封其为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，梓潼神与文昌星从此合二为一，也就是今天的文昌帝君。

　　有人会问，文昌帝君和文曲星是不是同一个神呢？答案：不是。文曲星是北斗星君之一，是天皇大帝和紫微大帝的弟弟，是斗姆元君的儿子，其地位远远高过文昌帝君。不过，文昌帝君虽然出身较低，但其信众却一点儿也不少。文昌宫、文昌祠和文昌阁等，过去曾遍布全国各地，仅北京城内就有十来座。

文昌帝君

　　四川梓潼县城以北有座七曲山。山上有座著名的文昌宫，当地人又叫它“大庙”。这是全国文昌宫的祖庙，里面供奉着主管人间功名利禄的文昌帝君。这座文昌宫的前身是“亚子祠”，是为了纪念西晋的张亚子而修建的。

　　大庙的名字是怎么来的呢？明朝末年，张献忠领兵入川，路过这座文昌宫，他见庙内供奉的是文昌君张亚子，便说：“你姓张，咱也姓张，咱与你联了宗吧。”他就把文昌宫改成了“太庙”。“太”与“大”相通，这里便又被叫做“大庙”了。张献忠还让人在庙里塑了他的一尊坐像。张献忠失败后，他的这尊坐像被捣毁。

　　大庙有宫殿楼阁二十余处，主要有桂香殿、天尊殿、关圣殿、文昌殿、大悲楼等。建筑依山取势，高低错落，宏伟壮观。大庙里铁铸群像最为著名，其中最大的是文昌帝君神像，高达一丈四尺，重约六百斤。神像两侧为文昌帝君的侍童，左侧为天聋，右侧为地哑。