昙柯迦罗

zhangwei

　　昙柯迦罗，此云法时，本中天竺人，家世大富，常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人，读书一览皆文义通畅。善学四围陀论，风云星宿图谶运变，莫不该综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五，入一僧坊，看遇见法胜毗昙，聊取览之，茫然不解，殷懃重省，更增昏漠，乃叹曰：“吾积学多年，浪志坟典，游刃经籍，义不再思，文无重览。今睹佛书，顿出情外，必当理致钩深，别有精要。”于是赍卷入房，请一比丘略为解释，遂深悟因果，妙达三世，始知佛教宏旷，俗书所不能及。乃弃舍世荣，出家精苦，诵大、小乘经及诸部毗尼。常贵游化，不乐专守，以魏嘉平中，来至洛阳。于时魏境虽有佛法，而道风讹替，亦有众僧未禀归戒，正以剪落殊俗耳。设复斋忏，事法祠祀。迦罗既至，大行佛法。时有诸僧共请迦罗译出戒律，迦罗以律部曲制，文言繁广，佛教未昌，必不承用，乃译出僧祇戒心，止备朝夕。更请梵僧立羯磨法受戒。中夏戒律，始自于此。迦罗后不知所终。时又有外国沙门康僧铠者，亦以嘉平之末来至洛阳，译出郁伽长者等四部经。又有安息国沙门昙帝，亦善律学，魏正元之中，来游洛阳，出昙无德羯磨。又有沙门帛延，不知何人，亦才明有深解，以魏甘露中，译出无量清净平等觉经等，凡六部经。后不知所终焉。