【经】

29.1　鲁昭公二十九年春，昭公从乾侯回来，住在郓邑。齐景公派高张来慰问昭公。

29.2　昭公前往晋国，在乾侯停留。

29.3　夏四月初五，叔诣去世。

29.4　秋七月。

29.5　冬十月，郓邑民众反叛昭公。

【传】

29.1　鲁昭公二十九年春，昭公从乾侯回来，住在郓邑。齐景公派高张来慰问，称昭公为主君。子家羁说：“齐国轻视国君了，国君只是在自取其辱。”昭公前往乾侯。

29.2　三月十三日，京城人杀了召伯盈、尹氏固和原伯鲁的儿子。尹氏固回国时，有妇人在周郊外与他相遇，责备他，说：“在国内时怂恿别人发动祸乱，出逃没几天又返回，这样的人难道能活过三年吗？”

夏五月二十五日，王子赵车进入
地发动叛乱，阴不佞打败了他。

29.3　季平子每年买马，准备好随从的衣服鞋子，送到乾侯去。昭公抓了送马的人，卖掉了马。于是季平子不再送马去。

卫灵公派人把自己名叫启服的拉车马送给昭公，马掉到坑中死了。昭公打算给马备棺埋葬。子家羁说：“跟随您的人正难过，请让他们吃马肉吧。”昭公还是用帷幕包马埋了。

昭公赐给公衍羔裘，派他把龙纹美玉献给齐景公，公衍把羔裘也献了。齐景公很高兴，就赐给他阳谷。公衍、公为出生的时候，二人的母亲一起出居产房。公衍先出生，公为的母亲说：“我们一起出来，请一起去报告生子吧。”过了三天，公为出生，他母亲先去报告，公为就做了兄长。昭公私下里喜欢阳谷，又想起在鲁国发生的事，就说：“是公为惹出了这场祸。而且后出生反而当兄长，欺骗的时间也太久了。”便废黜了公为，而把公衍立为太子。

29.4　秋，龙出现在绛都郊外。魏献子向蔡墨询问说：“我听说，虫类中没有比龙更聪明的了，因为人不能生擒活捉它。说它聪明，确实如此吗？”蔡墨回答说：“其实是人不聪明，而不是因为龙聪明。古时候畜养龙，所以国内有豢龙氏，有御龙氏。”魏献子说：“这二氏，我也听说过，但不知道其来历，这是说的什么呢？”蔡墨回答说：“当日
国有个叔安，他有个后裔叫董父，实在很喜欢龙，能够了解龙的嗜好来给龙喂食，龙大都到他那儿去了。于是就驯服畜养龙，服事帝舜。帝舜赐他姓为董，赐氏为豢龙，封他在鬷川，鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世代有养龙的。到了有夏孔甲，顺服天帝，天帝赐给驾车的龙，黄河、汉水的龙各有二条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，又没有找到豢龙氏。陶唐氏衰落了，其后代有刘累，向豢龙氏学习养龙，以事奉孔甲，能够饲养这些龙。夏后嘉奖他，赐氏叫御龙，以代替豕韦的后代。有一条雌龙死了，刘累悄悄地把它做成肉酱给夏后吃。夏后吃后，又派人向刘累要。刘累害怕了就迁居到鲁县，范氏就是他的后代。”魏献子说：“现在为何没有龙了？”蔡墨回答说：“凡事物，都有管理的官，官创造出管理的方法，从早到晚都在思考。一旦失职，就要丢掉性命。丢了官就不能享有俸禄。官员专心从事他的职守，所管之物就会到来。要是废弃它们，这些生物就会隐伏，抑郁不能生长。所以有管理五行的官，称为五官。他们一代一代继承姓氏，封爵是上公，祭祀时作为贵神。在社神、稷神和五行之神的祭祀中，对它们尊敬崇奉。木官之长叫句芒，火官之长叫祝融，金官之长叫蓐收，水官之长叫玄冥，土官之长叫后土。龙是水中生物。水官废弃了，所以龙不能生擒。如果不是这样，《周易》就记载：在《乾》卦变为《姤》卦初九爻辞说：‘潜伏的龙不能施展才用。’在《同人》卦九二爻辞说：‘巨龙出现在田间。’在《大有》卦九五爻辞说：‘龙飞舞在天上。’在《夬》卦上九爻辞说：‘飞得太高的龙有所悔恨。’在《坤》卦用九爻辞说：‘出现群龙而没首领，吉利。’《坤》卦变为《剥》卦上六爻辞说：‘龙在原野上交战。’不是经常见到，谁能描摹它们？”魏献子说：“社神、稷神的五祀，是哪一代帝王的五官呢？”蔡墨回答说：“少皞氏后世子孙有四人，名叫重、该、修、熙，能够掌管金、木和水。派重当句芒，该当蓐收，修和熙当玄冥，世代不失职，于是帮助穷桑登位，这是其中的三种祭祀。颛顼氏有儿子叫犁，做祝融；共工氏有儿子叫句龙，做后土，这是其中的两种祭祀。后土就是社神，稷是管田地的官。有烈山氏的儿子叫柱为稷神，从夏朝以上都祭祀他。周朝的弃也是稷神，从商朝以来都祭祀他。”

29.5　冬，晋国赵鞅、荀寅（即中行寅）领兵在汝水边筑城，就向晋国征收了四百八十斤铁，用来铸造刑鼎，铸上范宣子所制订的刑法。孔子说：“晋国将要灭亡的吧！它失掉了自己的法度了。晋国应该遵守唐叔所传下来的法度，作为治理百姓的准则，卿大夫按照他们的位次来维护它，人民因此能尊重贵人，贵人因此能保守他们的家业。贵贱不错乱，就是所谓法度。文公因此设立执掌官职位次的官，在被庐制定法规，成为盟主。现在废弃这个法度，而铸造刑鼎，百姓都能知道鼎上的条文，还用得着尊重贵人吗？贵人还有什么家业可以保守？贵贱没有了次序，还怎么治理国家？并且范宣子的刑法，是在夷地阅兵时制订的，是晋国的乱法，怎么能把它奉为法规呢？”蔡史墨说：“范氏、中行氏大概要灭亡了吧！中行寅是下卿，却违反上峰的命令，擅自铸造刑鼎，作为国家的法律，这是法令的罪人。又加上本已废弃的范宣子的刑书，改变传统的法律，这就要灭亡了。恐怕还要牵连到赵氏，因为赵鞅参与了。不过他是不得已的，要是修养德行，还可以免于祸患。”