【经】

15.1　鲁文公十五年春，季孙行父到晋国去。

15.2　三月，宋国司马华孙来鲁会盟。

15.3　夏，曹文公来鲁朝见。

15.4　齐人送回公孙敖的灵柩。

15.5　六月初一，有日食。击鼓，并在土地神庙用牺牲祭祀。

15.6　单伯从齐国回来。

15.7　晋郤缺率领军队攻打蔡国。六月初八，晋军进入蔡国。

15.8　秋，齐人侵入我国西部边境。

15.9　季孙行父到晋国去。

15.10　冬十一月，诸侯在扈地会盟。

15.11　十二月，齐人送子叔姬回鲁。

15.12　齐人入侵我国西部边境，并且攻打曹国，进入其都城的外城。

【传】

15.1　鲁文公十五年春，季文子季孙行父到晋国去，是为了单伯和子叔姬的事情去的。

15.2　三月，宋国的华耦（即司马华孙）来，他的属官都跟随前来。《春秋》记载“宋司马华孙”，是表示尊重他。文公要宴请他，华耦辞谢说：“国君的先臣华督开罪了宋殇公，名字记在诸侯的简册上。下臣继承他的祭祀，哪里敢使国君蒙羞？请用上大夫之礼吧。”鲁人认为他对答很敏捷。

15.3　夏，曹文公来鲁朝见，合乎礼制。诸侯间五年再互相朝见一次，以重温天子的命令，这是自古以来的制度。

15.4　齐国有的人为孟孙氏出谋划策，说：“鲁国，是你的宗亲，把穆伯的饰棺放在齐鲁交界的堂阜，鲁国一定会去取回的。”孟孙氏听从了。卞邑大夫把此事报告给鲁国。惠叔仍因居丧悲哀而面容消瘦，向朝廷请求归葬穆伯，并站在朝廷上等待允许。鲁国同意了。取回穆伯的饰棺停放。齐人送他的饰棺。《春秋》记载说：“齐人归公孙敖之丧。”是为了孟氏，也是为了鲁国的缘故。鲁国对穆伯的葬礼等同于共仲。穆伯的妻子声己不肯去看灵柩，只在帷堂外哭泣。襄仲也不想哭泣，惠伯说：“丧事，是最后一次对待死者了。即使不能善始，也应该善终啊。史佚曾说过：‘兄弟之间应尽力做到完美。救济困乏、祝贺喜庆、慰问灾祸、祭祀恭敬、丧事悲哀，感情虽然不一样，也不要断绝了他们的友爱，这是对待亲人的道理。’你不要失去为人之道，埋怨别人什么呢？”襄仲听了很高兴，带领众兄弟去哭灵。

过了几年，穆伯的两个儿子回来了，文伯之子孟献子仲孙蔑很喜欢他们，国内人都知道。有的人就向孟献子诬告他们，说：“二人将杀你。”孟献子把这话告诉季文子。这二人说：“孟献子以喜欢我们而闻名，而我们以打算杀死他而出名，这不是远离礼义了吗？离开了礼义还不如去死。”后来一人攻打句鼆城门，一人攻打戾丘城门，都战死。

15.5　六月初一，发生日食，击鼓，在土地神庙用牺牲祭祀，这不合于礼制。发生日食，天子减膳撤乐，在土地神庙击鼓；诸侯在土地神庙用玉帛祭祀，在朝廷上击鼓，以表明敬奉神灵、教导百姓、事奉国君，表示威仪有不同的等级，这是自古以来的制度。

15.6　齐人答应了单伯的请求而释放了他，并让他到鲁国传达命令。《春秋》记载“单伯至自齐”，是表示尊重他。

15.7　新城的盟会，蔡国不参加。晋国郤缺就率领上军和下军攻打蔡国，说：“不要因为国君年少，就懈怠了。”六月初八，进入蔡国，订立了城下之盟然后返回。凡是战胜一个国家，叫作“灭”；得到大城市，叫作“入”。

15.8　秋，齐人侵入我国西部边境，所以季文子去向晋国报告。

15.9　冬十一月，晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡庄公、陈灵公、郑穆公、许昭公、曹文公在扈地会盟，重温新城之盟，并且商量攻打齐国之事。齐人贿赂晋灵公，所以没有开战就撤兵回去了。此时鲁国有齐人之难，所以文公没有参加会盟。《春秋》只记载“诸侯盟于扈”，是因为没能伐成齐国的缘故。凡诸侯盟会，鲁公不参加，就不加以记载，是为了隐瞒国君的过失。参加了而不加以记载，是由于晚到了。

15.10　齐人送子叔姬回来，是因为有天子的命令。

15.11　齐懿公入侵我国西部边境，认为诸侯不能救援。于是攻打曹国，进入它的外城，以讨伐它夏天曾来我国朝见。季文子说：“齐懿公将不免于灾难了吧？自己本来无礼，而要讨伐有礼之人，还说：‘你为何要遵循礼啊？’行礼顺从上天，这是上天的常道。自己已经违反上天之礼了，而又要讨伐别人，灾难是免不了的了。《诗》中说：‘为何不互相畏惧呢？因为不畏惧上天！’君子不虐待幼小和卑贱之人，就是由于敬畏上天。在《周颂》里说：‘敬畏上天的威命，就能保有福禄。’上天都不敬畏，有什么能保住？凭着动乱夺取了君位，就要尊奉礼来守住君位，如此还怕不得善终呢。多做非礼的事情，必不得善终了。”